第981章 贾宝玉穿越时空 (第1/2页)
　　
　　机器人贾宝玉、机器人林黛玉看见贾宝玉不高兴，便对刘梦石教授说，我们带贾宝玉穿越到林黛玉生前，出去游玩一趟，这样，也许对贾宝玉是个安慰。刘梦石教授对范想林教授、刘媛媛编辑等人谈起此事，红学家范想林说：“我们可以穿越到神农架去看一看。”贾宝玉对母亲王夫人与老太太贾母说：“我想与机器人贾宝玉、机器人林黛玉等出去玩两天。”
　　
　　当王夫人与贾母知道，还有现代社会穿越来到《红楼梦》时代的刘梦石教授、夏青教授等，坦然了。他们一行人穿越到江城日报社。遇到青年刘傻子正在报社要报纸，原来，他的人物专访《武汉有个风筝王》发表在《江城日报》上。
　　
　　刘媛媛编辑说：“我认识风筝王姚钟镇，武钢风筝协会及一些小学、幼儿园请姚钟镇去讲授风筝课，他认认真真地作准备。有个企业拨一千元作为讲课费。姚钟镇把钱转交给体委。他说：‘我有义务普及风筝知识。’”
　　
　　刘梦石颇有感触：“记得我采访风筝王时，翻开了他别致的《风筝日记》，上面写着做风筝的经验体会，还画着千姿万态的风筝。翻着翻着，一行文字跃入我的眼帘‘一位西方学者感叹地称，风筝是中华民族贡献给人类的重大发明之一！中华儿女有责任弘扬风筝文化！’，我想，风筝王姚钟镇的精神动力就在于此吧。姚钟镇关于风筝的知识渊博，关于做风筝的实践经验特别丰富，对风筝文化的追求十分执着，所以才能在风筝文化的开发上硕果累累。”
　　
　　刘梦石带着贾宝玉、林黛玉一行来到长江边的江滩上，贾宝玉说：“刘梦石，你看，这些美人风筝好美呀？怎么像我在梦中见到的金陵十二钗。”
　　
　　林黛玉说：“宝玉，你说的是你梦中见到的金陵十二钗，究竟是哪些美人呀。”
　　
　　贾宝玉说：“十二钗分别是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、贾巧姐、李纨、秦可卿等十二个人。”机器人贾宝玉、机器人林黛玉带着贾宝玉、林黛玉放风筝，他们一个个兴高采烈。
　　
　　刘梦石等几个人则坐在江滩公园的条凳上谈话，范想林说，在传统的中国风筝中，人们往往根据不同的吉祥图案，寄予对幸福生活的向往。在《红楼梦》第七十回中，林黛玉选择了一个美人风筝，目的就是为了祈求消灾免难，身体康健。而薛宝琴的蝙蝠风筝，谐音为“遍福”、“遍富”，象征着古代人们对于富贵如意生活的美好向往。
　　
　　刘媛媛说，宝玉除了一个美人风筝，还有一个螃蟹风筝被袭人送给了贾环。螃蟹风筝，取意于“富甲一方”和“纵横天下”的美好寓意，象征了对于财富与权势的追求。
　　
　　神话专家夏青教授说，风筝作为《红楼梦》的重要意象，成为金陵十二钗，尤其是探春悲剧命运的象征。风筝有随风飘散的特点，尤其断了线的风筝更是漂泊无依，在小说中反复出现。尤其是探春，探春的凤凰风筝，暗示了其远嫁为妃的命运归属。
　　
　　红学家范想林说，黛玉的美人风筝，象征了其如花美眷抵不过似水流年的悲剧结局；而宝琴的蝙蝠风筝，则是难得的幸福绵延。理解了风筝所象征的民俗功能与悲剧象征意义，宝钗“一连七个大雁的”风筝又有哪些深意呢？
　　
　　刘梦石说，三纲五常，是中国古代儒家文化中的重要思想。所谓五常，仁义礼智信也。大雁，喜欢成群结队在南北之间随季节迁徙，从不抛弃老弱病残，也不争先恐后，而是循规蹈矩以“一字形”或“人字形”排序，被视为“五常俱全”的灵物。七个大雁，“七”谐音“齐”也，暗示宝钗具备“仁义礼智信”所有的美德。
　　
　　程萍编辑说，端庄娴雅的宝钗，的确无愧于古代封建淑女之典范。宝姐姐虽然比林妹妹入府晚，却凭借自己周全的礼数与豁达的胸怀赢得众人喜爱。宝钗的大雁风筝，则暗示了宝玉与黛玉木石前盟姻缘的落空，正如《终身误》里所言，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。
　　
　　范想林说，在贾母、王夫人和薛姨妈的安排下，宝钗与宝玉圆满了金玉良缘之说。高鹗的续写，整体上符合曹雪芹“黛死钗嫁”的命运走向。作为守节之鸟，大雁与宝钗在宝玉遁入空门后而忠贞不渝的节妇形象相一致。大雁在古代被视为最有情义的鸟类，成为人们对于忠贞爱情与婚姻的象征。
　　
　　
　　
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