第三百六十六章 我们殊途同归，等待东北的鼓声 (第2/2页)
　　
　　如果当初圣人全力支持李瑄变法，同意李瑄调遣边军进入中原镇压豪强，绝对不会出现今日之局势。
　　
　　病入膏亡的朝廷，应该要猛药治疗。
　　
　　发生一些悲剧是在所难免的。
　　
　　囚禁监军，招兵买马，大肆屯粮，私造器械。
　　
　　事已至此，覆水难收。若李瑄放开西域到河西走廊的通道，多疑的李隆基一定会杀死李瑄。
　　
　　“清臣，都到这一步了，无法回头。我相信大都护迫不得已，一定能铲除奸佞，匡扶山河，兴复唐室。”
　　
　　王昌龄也发话了，但他在劝说颜真卿。
　　
　　他一再遭贬，又接连被李瑄捞出来，大都护对他可谓恩重如山。
　　
　　走到这一步，他也非常无奈。
　　
　　他感觉大都护是被一步步被逼到这里，只能兵行险招。
　　
　　但凭心而论，王昌龄希望大都护如周公一样，使天下归心。
　　
　　小宗代大宗一旦有开端，今后大唐宗室会争先效仿。
　　
　　除非大唐不再重用宗室。
　　
　　经过李瑄一席话，有的僚属被李瑄“忠于社稷”所折服。
　　
　　更有相信李瑄举事是为国家铲除安禄山，最终立下新君，成为周公。
　　
　　当然，也有一些僚属心潮澎湃，盼望着李瑄能够谋反成功当皇帝。
　　
　　李瑄能力足够强大，文韬武略，又掌握劲兵重镇，成功的概率很大。
　　
　　如果李瑄成为，他们这些僚属，保守也能成为一地长官，显露自己的才能。
　　
　　“属下愚昧，想知道大都护最终想成为什么。”
　　
　　颜真卿被有些说动，他低头拱手，尽量使自己不妄加揣测李瑄的目的。
　　
　　“我第一步节制天下兵马，这样才能对抗安禄山，对抗豪强大族，以及可能趁人之危的吐蕃、回纥。至于其他，我没有多想。大事的变数有许多，要步步为营。”
　　
　　李瑄向颜真卿回答道。
　　
　　他不可能在现在给颜真卿答案。
　　
　　即便是造反，最多也是打着清君侧的名号。就像是安禄山一样。
　　
　　李瑄兵变造反，要打着铲除安禄山的名义。
　　
　　“大都护目光长远，属下无能，恳请辞去职位。”
　　
　　没有得到想知道的答案，颜真卿害怕不想看到的一幕会出现。
　　
　　他的家训，不允许他成为谋朝篡位的人。
　　
　　“当下正值用人之际，清臣继续处理安西的政务吧！”
　　
　　李瑄拒绝颜真卿辞职。
　　
　　颜真卿其实早就发现异常，但他并没有向朝廷检举，说明他内心在挣扎。
　　
　　颜真卿出自书香门第，从小受儒家思想的熏陶，是儒家的捍卫者和实践者。
　　
　　但他的儒家思想，受制于朝廷所宣传的影响。有忠臣烈士的凛然正气，却也是皇帝的死忠。
　　
　　皇帝犯错，他们只会劝说皇帝改正，而不会拥有推翻的念想，甚至没有去批判。
　　
　　相比之下，杜甫虽然忠于皇帝，但也把李隆基骂得狗血淋头，与汉武帝穷兵黩武并列。
　　
　　儒家强调的是个人责任，而非个人权力。
　　
　　己所不欲，勿施于人。人们视为高尚，实际上很少有人能做到。
　　
　　有的时候，光有责任还不行，像是孟子、荀子一样，跳出孔子的思想，阐述自己的儒道。
　　
　　李瑄就是想让颜真卿能过去心中的坎，继续为他效力。
　　
　　他所说的一切，也是在让众僚属接受他的道理。
　　
　　“属下辞职以后，不会离开安西，更不会告密大都护之事。”
　　
　　颜真卿再次请求。
　　
　　他不知道的是，他说出这句话的时候，他已经输了。
　　
　　明知道李瑄造反已成定局，而不是想方设法告密，这不是他心中的忠贞。
　　
　　“诸位，我和你们一样，都是想挽救大唐，只是所用方法不同，最终我们都殊途同归。”
　　
　　李瑄没有回答颜真卿的话，而是向周围的僚属说道。
　　
　　他用“殊途同归”四个字，一下就将他们谋反变得高大上，提高在场之人的格局。
　　
　　也给了众人一个说服自己的理由。
　　
　　“大都护……”
　　
　　颜真卿还想说什么，却被李瑄打断：“清臣，最近我新研究一种字体，虽难登大雅之堂，但你是书法大家，还请你品鉴一下。”
　　
　　李瑄一招手，裴璎拿着一幅字来到李瑄面前。
　　
　　在众人大惑不解的时候，李瑄将这幅字递给颜真卿。
　　
　　颜真卿迟疑一下，伸手接过李瑄的字，并在众人的目光下，将书卷缓缓展开。
　　
　　映入眼帘的是与众不同的字。
　　
　　细瘦的笔画线条流畅，看起来如苍松一样挺拔，结构紧密而不失舒展，令人眼前一亮。
　　
　　众僚属第一眼看上去是秀美洒脱，但每一笔每一划都经过精心构思，一丝不苟。
　　
　　这种极具个性的书法，颜真卿、王昌龄等人第一次看到。
　　
　　李瑄写出的，正是大名鼎鼎的瘦金体。
　　
　　他前世的大学是古文历史，自然多次见过瘦金体。
　　
　　由于不知道瘦金体的具体笔画，李瑄从十年前开始，就开始试着构思属于自己的瘦金体笔画。
　　
　　勤学苦练，又有颜真卿这种的书法大师指点，李瑄的书法早已出类拔萃，他尤精楷书。
　　
　　当瘦金体的常用字逐渐被李瑄构思完成后，才有今日书法中的瘦劲神韵。
　　
　　一时震惊众人。
　　
　　瘦金体在后世评价两极分化，因为不符合宋代以后的一部分文人审美。而且非常难模仿。
　　
　　但盛唐是飞扬的时代，审美独特，由李瑄写出的瘦金体，让颜真卿、岑参等人惊叹不已。
　　
　　当然，在这个时候，李瑄可不是为了秀他的书法。
　　
　　众人沉浸书法以后，忽然看到书法的内容。
　　
　　为天地立心。
　　
　　为生民立命。
　　
　　为往圣继绝学。
　　
　　为万世开太平。
　　
　　这四句话，比瘦金体还要惊艳。
　　
　　从哲人追求，到关心百姓，再到文学传承。
　　
　　无不体现一个人的格局。
　　
　　他们看到的是一个关怀天下，有境界的圣人。
　　
　　这一刻，他们仿佛又想起天下之忧而忧，后天下之乐而乐的李瑄。
　　
　　也验证李瑄的至高理念。
　　
　　君主无道，就将他推翻，铲除奸佞，还天下太平。
　　
　　而李瑄的境界明显比他们更高，所以要进行“兵谏”。
　　
　　至于兵谏以后的形势，自然是李瑄的舞台。
　　
　　他们当效力李瑄，殊途同归，开万世之太平。
　　
　　不可否认，这是几乎不可能达到的境界，在后世人们付出没有回报，怨气大的时候还会排斥这样的空话。
　　
　　但在这个时代提出，由李瑄提出，富有进取精神。
　　
　　也容易煽动追随者的情绪。
　　
　　一旦李瑄完成壮举！
　　
　　那这四句话便会变得神圣。
　　
　　“清臣，我的字怎么样？”
　　
　　李瑄不问内容，反问瘦金体如何。
　　
　　“棱角分明，笔力遒劲。好字，这是什么字？”
　　
　　颜真卿在脑海里回想着这四句话的同时，向李瑄询问道。
　　
　　“我自称为天骨鹤体。”
　　
　　李瑄向颜真卿回答道。
　　
　　“字体如仙鹤的羽毛，天骨遒美，应其名称。此等生机，当流传于万世。”
　　
　　颜真卿一语双关，向李瑄长揖一礼，看了李瑄的四句话后，不再提辞官的事情。
　　
　　这一礼，使他折服李瑄。
　　
　　相信李瑄能为万世开太平。
　　
　　他终于明白，李瑄没有悬崖勒马的机会了，踏上不归路，只有一条道走下去。
　　
　　由他们这些人全力辅佐，完成拯救苍生，挽大唐于危难的壮举。
　　
　　“我等愿意倾尽全力助大都护铲除奸佞，匡扶山河。”
　　
　　王昌龄、岑参其他僚属也纷纷表态。
　　
　　“波斯的粮草，已经快到达龟兹。建立更多粮仓，储存粮食。全力打造备用盔甲、武器。”
　　
　　“安禄山以为我已经远征大食，在里海之上，他今年一定会造反。”
　　
　　“圣人不相信安禄山会造反，也只有我们能站出来。”
　　
　　直到这个时候，李瑄的话还是模棱两可。
　　
　　真正的计划如何，只有他最清楚。
　　
　　随后，李瑄让颜真卿和颜季明、颜泉明一起，去北庭都护府劝说颜杲卿，让他帮助李瑄成就大事。
　　
　　有兄弟、儿子的劝说，再加上李瑄的提拔，李瑄认为能使颜杲卿加入清君侧。
　　
　　李瑄和安禄山有本质上的区别。
　　
　　实在不行，李瑄就暂时罢免颜杲卿的官职，将他带到龟兹。
　　
　　颜杲卿在西域是没有兵权的，更无法招募乡勇。
　　
　　北庭都护府也全是李瑄的兵马。
　　
　　李瑄又召封常清从柘枝城回来，让鲁炅暂代封常清之事。
　　
　　等出兵的时候，封常清可当一路大将，统领千军万马。
　　
　　封常清虽在历史上对大唐忠心耿耿，但他的思想已在向李瑄靠近，被李瑄潜移默化。
　　
　　另外，封常清从小跟随外祖父来到西域，在龟兹长大，受西域风俗人情所影响。
　　
　　历史上李隆基对封常清提拔，使封常清满怀感激。但这一世没出现这种情况。
　　
　　或许李隆基已经忘了封常清这个名字。
　　
　　从封常清投靠高仙芝时就能看出他渴望功名利禄。
　　
　　这些，李瑄都能给他。
　　
　　颜真卿、王昌龄等人的归心，对李瑄来说非常重要。
　　
　　许多事情都可以摆在明面，大张旗鼓进行。
　　
　　与凉州城的经贸往来，李瑄也不再贪污，全部交给安西都护府调配钱财。
　　
　　藏在碎叶镇的金银珠宝、金币、银币，不断地往龟兹运输。
　　
　　一个个粮仓在城外拔地而起，安西各个牧场上的牛羊越来越多，强大的神臂弩送到诸军之中……
　　
　　现万事俱备，只欠东风。
　　
　　李瑄处理军政，积累军资，器械的同时，等待东北的鼓声响起……