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三五七 旧金山福地

三五七 旧金山福地 (第2/2页)
  
  反正这边还有没有建设地府办事处,也没有城隍土地,得许甲归化阿美莉卡,设立机构,联系地府,才能让地府也开始管辖阿美莉卡这边人死后的魂灵。
  
  当然,这骷髅牵引魂灵的距离有限,只周边百里,也是半径五十公里范围之内的一应鱿鱼教的教堂,乃至于信教徒死后的魂灵,其信仰,包括灵魂都可以接引过来。
  
  阿美莉卡这边的神和东大天庭体系的神不同,天庭体系的神许愿还愿,如此产生愿力法钱,是神明的货币,但这边却没有明确的许愿还愿机制,甚至大部分人被PUA,认为自己生来具备原罪,受苦受难是应得的……
  
  因此这边其实很少有愿力法钱,这有信仰之力,用神火炼化之后,可以变成银色,或者金色的神力,其中就是法银,或者法金,和愿力法钱差不多,也具备借假修真的力量,一个是精加工,一个是粗加工,就这么简单。
  
  而信徒的魂灵,则涉及到另外一个概念了,就是原始图腾,自然祭灵,祖先信仰的融合。
  
  鱿鱼教是属于一个单民族信仰,这其实相当于一个“祖先”,鱿鱼人共同的祖先,所以每个鱿鱼人死后,“鱿鱼”这个概念,就可以回归鱿鱼神,为其增强本质。
  
  许甲窃取了他的权柄,换句话说,只要死足够多的鱿鱼人,燃烧他们的魂灵,就可以提取鱿鱼神性,这鱿鱼神性虽然功能单一,具备指向性,却依然可以用来制作神箓,但只能勅封具备鱿鱼属性的鱿鱼人,不是这个民族的勅封不了。
  
  但这也很好了,足够分化他们了。
  
  许甲打算下一步可以收伏一个不怎么信鱿鱼教的鱿鱼人为弟子,给他授此箓,助他修行,就像是老爹说的:要用魔法对付魔法。
  
  阿美莉卡的鱿鱼问题近乎无解,那只能让他们内斗,自己解决自己。
  
  况且这个骷髅本就是鱿太魔神的一缕魔魂降临人间载体后所炼,本质其实是一样的,具备一定权限。
  
  自骷髅眼中神火中分离出神性之后,许甲将其储存在一枚三角形内有眼睛的纯银镶嵌水晶的吊坠之中,随后呼唤来了一只乌鸦,将这吊坠叼走,随意扔到鱿鱼人聚集的街区,最好被少年鱿鱼捡到,可以让他做一个阿美莉卡主角。
  
  许甲做完这些之时,正好东大道团已经到了,他们见到宋代,元代,明代,甚至清代,不同时期的建筑壁画,古董,搭配在一起拼接而成的通天观,心中起了异样的心思:这都是被抢走的,被盗走的。
  
  但再想想:他们保护的好好啊,而且生活化的在用,在保养,而不是进入博物馆,失去了本身的韵味和活力,失去了炁,最终死去。
  
  随即郭长海到了祖师堂拜见许甲。
  
  见到许甲,郭长海也吓了一跳,因为许甲特意去了幻象,真身示人,干瘪的腊身,贴了一层层黄金,修长的指甲和乌黑的长发,深凹的眼眶中却有一颗极为明亮的眼睛。
  
  好似博物馆奇妙夜里面夜晚复活的法老干尸木乃伊,又像是千年前女干尸小河公主一样的状态。
  
  这具干尸就这么看着自己,发出声音:“你来了!”
  
  一股血气冲脑,叫他竟然失了神,不知道如何回应。
  
  许甲轻轻喝了一声:“醒来!”
  
  这郭长海才从凌乱中清醒过来,拜道:“东北全真郭长海拜见许祖师!愿祖师仙福永享,早登大罗天。”
  
  “你的来意,我都知晓,不必那么多礼数。”许甲甩甩魂幡,借助魂幡的力量,将他拉入了一处幽冥幻境。
  
  幻境之中,却是最真实的法界景象,无数的阿美莉卡魔鬼虎视眈眈,却又忌惮许甲,其中便有撒旦魔教的教主安东尼,以及其道侣撒旦女巫,甚至还有撒旦巫师黑山羊……
  
  “当年张天师在青城山设坛,观望蜀地,见六天魔王,八大鬼帝,是不是也如我观阿美莉卡法界一般呢?”
  
  郭长海没有见过真实的法界场景,可如今清楚看到,那些亮光之处,如萤火,可黑暗涉及大多处,最亮的,当属于通天观,以及隔壁的圣约翰大教堂。
  
  “阿美莉卡魔氛厚重,只能以非常法行非常事,回去之后,你可以将这件事情告诉他们,就像是但丁游历地狱一般,我也会带你游历一翻法界。”
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