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第六十章:打起来了!

第六十章:打起来了! (第2/2页)
  
  “……”陈凡差点没背过气去,但一想刚才自己说过的话,外加贝利娅欣赏的注视,不得不咬牙拿出钱包,哆哆嗦嗦颤抖着手从里面掏出几张钞票,“按照汇率,应该差不多够了吧?”
  
  莫德雷德都被陈凡帕金森一样哆嗦个不停的手逗乐了,笑哈哈把钱推了回去:“开个玩笑开个玩笑,都说了是小爷自己的错,怎么会让你还钱?哈哈哈哈,姓陈的,还别说,你这人真挺有意思的。”
  
  正在笑着,莫德雷德眼角余光忽然瞥到远方一众穿着大红袍缓步前来的僧人,顿时不悦地啧了一声,拉住陈凡和贝利娅走进了人群中:“是天竺的秃驴,最好躲他们远一点,那里的飘灵都不是很正常,估计是和天竺神代流传下来的神话糅杂体系混乱有关。”
  
  “这也没办法,一开始土著神过得好好的,却碰上了其他国度和神灵的入侵,因为地理位置过于优越但是本土力量不足,基本上在神代就成了混战的大乱斗之地,一直到神代逐渐衰落才衍生出《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》这两本不清不楚,基本上可以说是一锅大乱炖的神话起源书籍,导致现如今的传承也有很多的问题……”
  
  陈凡倒是对天竺有一定了解,毕竟历史课上学过,当时教课的老师还吐槽也就是神代后期神灵自顾不暇,这才让天竺的神话故事的主角从神族转向了人类部落,勉强留下来一些传承。
  
  至于起源于天竺的佛教,倒是没在那边发展多少,反而跑到中原融入当地文化中,变得枝繁叶茂起来,也让中原成为唯一一个在现代拥有两位英灵的国家。
  
  只是话没说完,贝利娅就按住了陈凡的脑袋:“先别说了,人家已经走过来了,被听到的话说不准会引起不必要的冲突。”
  
  默默跟寻贝利娅的话收住声音,陈凡才发现不光是自己三人,其他集市上的顾客们也纷纷给天竺的一众飘灵让出路来,脸上都是一副无可奈何的表情。
  
  待到天竺飘灵们渐渐远去,贝利娅这才松开陈凡的脑袋。
  
  掌心刚离开不到五秒钟,陈凡继续吐槽起来:“虽然神话体系混乱,飘灵状态也不是多么稳定,但是混乱中却有着诡异的强大力量,难怪大家尽管都不喜欢,但也没主动招惹这帮人。”
  
  “没办法,当初神代的时候,为了争夺这块风水宝地,各路神灵都将自己的力量赐予凡人,结果获得力量的凡人时不时会委身到别的神灵帐下,身上的力量也就变得斑驳繁杂,发展到后面直接孕育出一批仙人,他们不同于神,却被赋予极大的神通和法力。天竺神话的主要特征之一,即在于此。据说,苦行者可使任何愿望得以实现,将破坏之力集于一身。于是,苦行者遂获致超自然之力,苦行的仙人对群神的优势地位清晰地呈现于叙事诗,甚至被认定是禁书的《往世书》里,宇宙起源说对此也有体现。”
  
  “总而言之,就是一群好战和唯利是图的神灵穷折腾,折腾到后面弄出来了一堆自己都搞不定的一次性自爆卡车。”精准补上一刀,莫德雷德还想继续吐槽,却忽然听到口袋里手机的提示音。
  
  本来并不想要多管,但直觉却叫嚣着让自己马上拿出手机,于是乎莫德雷德先暂停话题,掏出手机看了一下到底是什么信息。
  
  下一秒,莫德雷德整张脸都瞬间变得煞白。
  
  闪电般伸出手抓住陈凡和贝利娅的手腕,莫德雷德什么都没来得及说,就一股脑带着两人向集市出口跑去,让陈凡一头雾水:“不是,怎么了就走啊?现在还不到中午呢。”
  
  “别废话了。”莫德雷德不是很想搭理嘴欠的陈凡,回头看了一眼虽然不知道什么情况,但还是跟自己跑起来的贝利娅,面色无比严峻:“‘暴食之罪’别西卜和‘贪婪之罪’玛门不知道发什么神经,已经打起来了。”
  
  话音刚落,此起彼伏的手机铃声纷纷响起,整个伊麦基似乎都变成了混乱且诡异的音乐狂欢节举办地。
  
  陈凡和贝利娅也不例外,但此时两人也顾不上掏出手机来查看,贝利娅直接一把提起来陈凡把他夹在腰间,另一只手轻松抱住莫德雷德,身体下蹲积蓄力量:“这样太慢了,往哪边走?”
  
  “那边!”迅速指向不是很远的高塔方向,莫德雷德此刻也顾不上什么体面不体面了,“母狐狸在那里,特备局有快速通道,多带两个人不成问题。”
  
  “好,那么——”话音未落,贝利娅已然踏跃而起,在地面上留下两个带有蛛网裂痕的脚印,“抓紧了!”
  
  砰砰砰踩在过往车辆的顶部快速前进,爱车被践踏的车主们也来不及叫骂,只是心痛地瞥一眼后跟随人流狂奔而去。
  
  “所以……”眼瞅着自己等人在贝利娅的暴力前进方法帮助下飞速前进,陈凡倒是淡定了不少,“玛门和别西卜为什么会打起来了?”
  
  没想到陈凡这会儿还有心思问这问那,莫德雷德看了看没到一分钟就跑出去二里地的贝利娅,心说这方法还挺值得自己学习的:“估计是因为起源问题吧,弥尔在《失乐园》中的36页对玛蒙的描绘十分引人注目,因为他正是在地狱中建造极度豪华奢侈的‘万魔殿’的人。玛蒙发挥其独有的能力,率领众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和各种贵重金属,然后用这些东西装饰了‘万魔殿’的各个房间。
  
  实际上,玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使,在天界侍奉神的时候就已经有了。在《玛太福音书》中也有关于他的描绘:‘一个人不能侍奉两个主人,热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神,那么就不能执着于财富!’在那时,他所关心的就只有金银宝石,而不是他的‘主’。
  
  如果象征对财富的贪婪能够融合狭义上等于浪费食物,从广义上却是指“沉迷”于某事物,如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等奢靡之物的暴食的话,或许能够诞生最强的‘罪’也说不定!”
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