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第161章,三偈斗法

第161章,三偈斗法 (第2/2页)
  
  江朔和独孤湘均听得一头雾水,转头望向神会,神会略一思忖便明其理,道:「北溟子之意不难理解,他是以屋喻人,说的是以内力攻击之时亦能闭气自御,如之可立于不败之地,慧能祖师望空一掌却说,任你内力再高,我只虚怀若空,向天空打出的掌力再猛烈又有何用?况且你向天空打一掌,天空何尝会打还你一掌?守御的再好又有何用?因此北溟子是白花力气,自然输了一筹。」
  
  井宽仁点头道:「原来如此……」紧接着续道:「第二回合,北溟子向着同一棵树劈空猛击一掌,这次可更神奇了,本来这树被慧能掌风鼓动得摇曳不止,北溟子一掌打去,树枝却立刻停止摇动,竟而一动不动。慧能大师的反应更奇,他缓步走到树下,就地在月光下的树荫中闭目侧卧躺下,不一会树又重新轻轻摇曳起来,不过在我看来这是山中清风拂动所指,却非慧能大师用什么特异的武功撼动的,就这么看似平平无奇的一卧,北溟子却如遭蜂刺,从树荫下一跃而出,仿佛这树荫是有质有形的一般。又叉手道「受教」,慧能在树下盘坐,道「过谦」。」
  
  众人听了都不禁悚然,要说一掌摇动林木,只要是练过气功的都会,无非是幅度大小的区别,但一掌将摇动的树木打到静止,却是闻所未闻,这份内力修为可说的逆天乱神了,而慧能大师的应对比之前更加平平无奇,怎么就又占了上风?
  
  神会思索了更长的时间,终于领悟,道:「北溟子以掌定风实是神乎其技,非亲眼所见实在难相信,但他应该不是炫技,还是以树喻人,说的是他的内力已经练到可使气脉运行暂停,问慧能祖师这是否可称内力最高境界?祖师却高卧树下,片刻后山风拂树,重又晃动起来,那就是说人体气脉之运行如树遇风则摆一样的自然,内力再高虽可逆天一时,却终究要复归自然之道,因此北溟子这次却是走入歧途,祖师以此劝他迷途知返,逆天而为实是有害无益,因此北溟子说受教。」
  
  井宽仁恍然大悟道:「原来如此……北溟子道,在下连败两阵,最后一合原是不用比了,然而我三月苦思得其三悟,不吐不快,这第三招也忝着脸向大师请教一下吧,慧能大师笑道我二人作偈论道,何来胜负?檀越请出招吧。北溟子道一声好,他坐地运功片刻,只见头顶白雾汩汩而下,竟然将他整个人包裹起来,片刻雾散,却哪里是什么俊朗的青年,分明是一个枯瘦的老叟。我远远地见此异状都吓得差点从树上跌来下,慧能大师近在咫尺,却毫无惧色,反而哈哈大笑,也不起身,随手捡拾其地上一块白石,往嘴里塞,道好吃好吃,砌秋咔嚓给嚼碎吃了,仿佛这不是石头而是个白面馒头……」
  
  若非井宽仁说的郑重,众人无论如何无法相信这是真真切切发生的事情,内家高手驻颜有术也是有的,而北溟子竟然能在片刻间改换容貌却是闻所未闻,慧能祖师口嚼白石倒似坊间江湖艺人表演的戏法一般,到底是何意只能等神会来解释了。
  
  出乎意料的是神会这次却不假思索地道:「北溟子所谓可谓与庄周梦蝶有异曲同工之妙,庄周是不知庄周梦为蝴蝶,还是蝴蝶梦为庄周,北溟子就是不知是少年化作了老者,还是老者化为了少年了。而慧能祖师吃石头,其意
  
  「三界唯心,万法唯识」,正合本宗「无相为体,无住为本,无念为宗」的修行之道。这一次却是不分胜负。」
  
  井宽仁心悦诚服道:「神会大和尚说的不错,等我从震惊中清醒过来,北溟子已不知何时又变回了那个丰神玉朗的少年郎,他叉手道「大师之意我已知之矣,多谢赐教。」慧能大师则含笑道「菩提般若之智,世人本自有之……」后面是什么我可记不得了。」
  
  神会和众僧却一齐念道:「即缘心迷,不能自悟,须求大善知识示道见性。」那声音犹如吟唱,竟带了一丝悲意。
  
  井宽仁一双盲眼似望着远方,失神地道:「是了。是了,就是这句……之后北溟子与慧能大师一齐哈哈大笑起来,声震林木,直似山崩地动一般。待得笑声渐渐止息,我忽然觉得有什么地方不对劲,只见北溟子忽然跪倒向着慧能磕了三个头,起身纵身长啸,头也不回的下山去了,他去的好快,几个起落,啸声已在山门之外了,而慧能大师只是面带微笑,端身不散,如入禅定,我等了片刻,北溟子的啸声已不可闻了,慧能大师仍是端坐不动,我壮着胆子下树,一年来第一次凑近大师,仔细观看才发现他已奄然迁化了……」
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