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第两百七十五章 读书

第两百七十五章 读书 (第2/2页)
  
  比如考订《兰亭》流传本末;
  
  历举周宣王失德,以证其不足当“中兴贤君”;
  
  详考古代漏刻之数,以驳正董彦远、朱熹注韩诗“百二十刻须臾间”之非;
  
  根据算术,订《梦溪笔谈》刻本所注数字之讹;
  
  据《靖州图经》以证杜诗之“白小”即“鱼菜”;
  
  据宣州土宜,以正任注山谷诗“春网荐琴高”之疏;
  
  据《汉书·扬雄传》以辨《容斋三笔》“(刘)歆尝从扬子云学作奇字”之误。
  
  他如对“阳秋”“木稼”“分疏”“科头”“亲家”“小妻”“不耐烦”“无万数”,以及“得陇望蜀”“洗脚上船”等词语的考证,都是原原本本,殚见洽闻。
  
  其中最重要的学案,是辨正《战国策》鲍注东西二周之舛谬,尤为精核。清代何焯云:“《录》中此条为最善,出草庐吴氏之先也。”肯定了他是最早发现并解决了该问题的人。
  
  除此之外,赵与旹也不是一个呆板僵化的读书人,在陈宗礼为该书所作的序言里,提到了赵氏的一首绝句,并且认为如使苏轼见之,亦定当称许他“真知秋阳”者。
  
  意思是说他能“不锢于富贵,知田野之勤约”。
  
  周至是在蛮州旧货市场的老书摊上发现的这部书,一套十卷,五毛一本,五块钱搞定这么一套宝贝。
  
  这是非常精美的影印本,可以说是除原本以外最与之接近的资料,不知道是什么原因流落到了旧书摊上,让周至捡了个漏。
  
  除了内容以外,赵与旹治学的方法和思路也给了周至很大的启发,甚至隐隐产生了一种知己之感。
  
  因为赵与旹在书中对“亲家”、“小妻”等用于来源的考证,和周至在《夹川方言疏注》里“耶乐”、“平仄”、“经事”等语的考证方式,几乎就如出一辙。
  
  因此周至读这套笔记读起来非常有感觉。
  
  大多数人的印象里,古代文人士大夫就是四体不勤五谷不分,皓首穷经手无缚鸡之力,其实这是个大误会。
  
  大多数的顶级读书人,除了十三经外,涉猎异常广泛。
  
  经史子集其实只是纲领,比如科举,哪怕你把十三经倒背如流,也最多走得到举人一级。
  
  要想成绩更好,就需要锦上添花,内容来自天文地理,诗词歌赋,琴棋书画,农工商事,甚至骑马射猎,军务衙务,无所不会,无所不精。
  
  很多人对“八股取士”都表示反感,但是只有一个问题,那就是反感“八股取士”的那些人,他们自身的水平到底如何?
  
  他们反对“八股取士”的根本目的,到底是真心认为这么做对于人才选拔不利呢?还是认为降低录取标准和范围,对自己的进取有利呢?
  
  这个问题宋代苏轼就曾经看得非常清楚。
  
  为什么呢?因为这两样东西,是科举场上,没法背,没法抄的东西,它们代表着某种程度上的,考生真实的水平。
  
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