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第314章 八颗穴窍

第314章 八颗穴窍 (第1/2页)
  
  张毓健看到洪康拿着的这本《黄庭内景玉经》,轻轻摩挲道。
  
  “此经精深奥妙!”
  
  “但是所谓“身中之神”,太过玄虚缥缈,有谁亲眼所见?!更别说存想内观某一物体或真神的形貌、活动状态了!!”
  
  洪康眉头一挑:“张道长觉得此经书所言为虚?”
  
  张毓健摇了摇头,道:“贫道不知。”
  
  “贫道也想相信。但是吐纳行气,身体是实打实的能够感受到,可是内观见神…………”
  
  洪康明白了。
  
  因为没有亲自见过,所以觉得《黄庭内景玉经》里的记载是那么的大、空、虚。
  
  可洪康的精神境界不是他人能比,而且亲自开辟了两颗穴窍,所以他看这《黄庭内景玉经》,只感觉微言大义。
  
  特别是“至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神”、“口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰”等字句,和洪康精神内观时所见三百六十五处穴窍隐隐相合。
  
  洪康这时感觉到“只可意会、不可言传”的意思了!!
  
  明明魏夫人以大智慧、大勇气探得人体奥秘,而且清清楚楚的写在了经书上,可是后人却仍然犹疑不定。
  
  真经在前,却不可知~!?
  
  洪康到了【纳凉居】,细细推敲经书里所言“存思”之法。
  
  《黄庭内景玉经》里,除了主要讲存思身内之神以外,还讲到存思身外之物,即存思日月星辰。
  
  至于其中所记载神的色、形、气、服饰、姓名等,像是“发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄…………舌神通命字正伦,齿神崿锋字罗千”这些神名,洪康没那么很在意的。
  
  在他看来,这些都是魏夫人自己的命名,虽然这些神名已经很贴切,但本质上是根据人身各器官的功能、所处方位以及颜色、状态等,加以提炼概括成的。
  
  洪康需要的,人如何把这些“神明”存思出来。
  
  或者说,
  
  以洪康自己的理解,开辟出相应的穴窍。
  
  在龙虎山这么久,洪康按照之前《龙象般若真经》后几重记载的开辟穴窍方式,一直没有开辟出新的穴窍。
  
  那种开辟法貌似不能用在其他穴窍的开辟上!?!
  
  洪康心中想道:“这也是正常的结果。”
  
  “体内如此多的穴窍,功能各不相同,怎么可能以同一种方法开辟全部穴窍呢?!”
  
  “就好像修路一般。”
  
  “就算都是用水泥铺路,但是面对不同的地区、不同的气候、不同的路况时,还得因地制宜,重新调配水泥配方。”
  
  不过,也不是毫无收获。
  
  至少,洪康以开辟前两颗穴窍的经验方法,再尝试体内其他穴窍之时,发现有部分穴窍是有动静的。
  
  说明也不是完全不可行。
  
  只是洪康很谨慎,不敢轻易尝试。
  
  这下子得到了《黄庭内景玉经》,里面讲到三宫八景二十四神,那么至少可以开辟出二十四颗穴窍来。
  
  “希望跟前两颗穴窍没有重复。”
  
  洪康心里如此想。
  
  而后,洪康闭目存思,潜神入定后,精神入微,内观形体。
  
  在“见神”的视角下,他体内神气充溢,朗然洞彻。
  
  接着洪康默念心诀,调整体内元气。
  
  “沐浴兰池上,龙负长庚瓶。金童洒香华,玉女流五星,冠带濯玉津,练度五仙形……”
  
  “……三景吐灵华,晃朗八门开。中有智慧神,被服飞天衣…………”
  
  顿时。
  
  气血和真气朝着脾脏而去。
  
  因为脾长一尺掩太仓,中部老君治明堂,黄衣紫带龙虎章,长精益命赖君王。
  
  
  
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