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第四十五章 佛道修炼

第四十五章 佛道修炼 (第1/2页)
  
  珈蓝法会闭幕,罗神僧名声大噪,开封府中富户豪门都派人携重金布施摩诃寺,想请罗神僧到府上讲经说法、消灾解难、诵经祈福。
  
  罗锋哪有这等闲心,一概不予理会,也不管对方家世显赫、官居几品,统统命人推脱掉了,明确告诉他们,有缘好色禅师自会上门,无缘莫要强求,平时多做些善事,要比请高僧上门有用的多了。
  
  罗神僧这么不给面子,反倒没得罪什么人,因为他一视同仁、一概不理,没有对比就没有伤害,谁的面子都不卖,当然也就没扫任何人的面子了。
  
  不是罗锋看不起这群封建贵族,在仙剑世界他们其实也是底层人士,和平头百姓处于同一阶级。
  
  罗锋在忙着消化收获,将这三天法会的谋划成果转化为神通修为。
  
  三天的珈蓝法会,罗锋撒出去十来万神识标记,识海之中的虚拟地图上白点密密麻麻,每时每刻都有愿力回馈,精神力修为进境神速,可要比枯坐参禅效率高得多了。
  
  除了精神力修为提升,还有大笔功德和福缘入账,当然这两项无法具体量化,只有精神力极为强悍之人才能隐约感应到。
  
  佛门最大的功德就来自弘法度众生,引导越多愚痴众生修习佛法成为信徒获得解脱,得到回向加持越大。
  
  假如能度化整个世界,那可是成佛的巨大功德。
  
  唐僧取得了真经,弘扬了大乘佛法,稍稍提振了大唐子民的信仰纯粹度,远远谈不上真正度化众生,就得到了旃檀功德佛果位,虽说也有裙带关系提拔快的嫌疑,但也算因功得果,回报甚是丰厚。
  
  佛道修行,个人悟性是一方面,普渡众生积功德是另一方面,二者并重进境才快,个人悟性再高,证得的也只是中乘佛教的辟支佛果位,普渡众生才算得上菩萨。
  
  至少在功德回向方面,佛门可要比道门兑现得快多了,当道士积累功德的作用一般都是挡劫,想凭大功德封圣,没有那一道鸿蒙紫气却是想也别想。
  
  佛法中小乘修行者能够获得的四种果位。分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
  
  经此一役,罗神僧如愿以偿地证得了须陀洹果,须陀洹果是距离凡人最近的果位,也被称为入流果,代表初入圣人之流,已经断了三缚结——身见、疑见、戒禁取见。
  
  “断三结”的意思是修行者已经不存在疑惑,对神、佛、因缘、果报、轮回等概念有了深刻的认识。
  
  经文有云:“灭尽三结,成为入流者,不退堕法,必定趣向正觉。”
  
  意思是证得了须陀洹果,好处是不堕恶道,死后只会投生天界人界,而且获得了修行必定精进,一步步踏向正果的成道之基。
  
  不堕恶道的好处,对于罗锋来说其实也不算什么,他其实也算是跳出轮回不在五行之中,在调查剧情世界时,一般性死亡的话,李博士会施展法力将他复活,要是惹到了李博士都惹不起的大能,定是个魂飞魄散直接寂灭的下场,也就无所谓入不入六道轮回了。
  
  
  
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