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第二百一十四章 嘴遁的最高境界

第二百一十四章 嘴遁的最高境界 (第2/2页)
  
  只要道理正,就不怕拿出来说清楚,身正不怕影子斜,光明正大地讲出道理,要比安排个黑手背地里玩潜规则有效得多,尤其在组织创立之初,更要做好表率。
  
  什么是对,什么是错,已经讲得很清楚了,如果忍族们还拿偏狭自私的理由搪塞,那不好意思,我会堂堂正正地审判你,批臭你,打倒你,让你明白你到底错在那里,该接受什么惩罚。
  
  鸣人不仅仅要在会上说,还会将这一套理论整理成书籍,在适当的时机公开发行,传播到整个忍界,从而唤醒那些还处于迷茫中,值得挽救和争取的别村忍者们。
  
  原剧情中,鸣人擅长嘴遁,但没有学识支撑的嘴遁无法真正取信于人,只不过是一些空洞口号和好听名词的堆砌。
  
  有了理论体系,结合忍界实际,从社会、经济、哲学、历史等角度将忍界问题阐述清楚,提出的观点符合忍界发展的一般规律,这样的嘴遁就不仅仅是嘴遁了。
  
  高水平的嘴遁,在现实世界,被称为“思想”或“理念”,如果“思想”和“理念”能够感染人,改变人的思维方式会被称为“精神”,思想、理念和精神愈加完善,能形成逻辑完整的一整套体系,阐述出了一个群体最高理想和行为准则,就会被称为“主义”。
  
  有了“主义”的革命,才称得上真正的革命,才能改变人们的陈旧观念,将具有同样理想的人聚集在一起。
  
  鸣人的《新时代忍者的历史使命》的讲稿,今后将会在他不断地丰富下,向《‘三才’主义》发展。
  
  相信不久的将来,就能形成一套符合忍界现状和历史条件的忍者思想体系,成为未来无数人钻研,思考,继续完善的经典,将会影响无数人,唤醒无数人,真正改变无数人的命运。
  
  《三才主义》完善之后,鸣人打算将其刊行全忍界,那些封锁木叶的国家则采用空投的方式,让全忍界人都看到、读到、理解、思考。
  
  这,才是嘴遁的最高境界!
  
  果然,木叶忍族代表们一个个都听傻了,他们一时间没完全接受和理解,但隐隐间觉得非常有道理,思想境界实在太高,高到他们只能仰望,都不知该如何评价了!
  
  不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼。
  
  这些错误猿飞和团藏可没少犯!
  
  鸣人掌握了木叶大权,首先要做的就是教之、戒之、勉之,确立新形势下具有忍界特色的指导思想,今后还会继续扩展这套思想理论,让每一名忍者好好学习一番,就算没知识、没见识,也要能分辨是非对错。
  
  如此一来,木叶和少年队的众多忍者们才能拧成一股绳,为实现忍界的伟大复兴而共同奋斗。
  
  ……
  
  一番阐述镇住了木叶众忍族代表,鸣人满意地点了点头,继续说道:“接下来,我就来谈一谈如何建立起一个新制度,改变积弊已久的忍界面貌,带领忍界人民走向新的民主时代。”
  
  参会忍者们恭谨地坐直了身子,侧耳倾听,这一回却是不敢轻慢,想要认真地听一听鸣人博士又有什么高论。
  
  “等我们推翻了大名,彻底摧毁了封建领主制,首先要进行的改革有八点!”
  
  鸣人肃声宣布道:“这八点分别是‘还政于民’、‘议会开设’、‘官制改革’、‘条约改正’、‘宪法制定’、‘通货政策’、‘兵制改革’、‘建立海军’,这八点改革政策涵盖了军事、政治、经济、外交等诸多领域,将会彻底改变忍界混乱无序的面貌,为生产力发展打下坚实基础!”
  
  鸣人的话音刚落,会场中就传出一片惊叹哗然之声,木叶一方众忍者可谓大开眼界,才知道鸣人总队长真是脑袋里有点东西,当年说他是治国贤才,还真是说对了,一开口就是八条改革之策!
  
  这次会议在龙之国的大船上召开,鸣人提出了提出了八条改革良策,这八条政策被后世称为“船中八策”,作为建立忍界未来新国家的基本指导方针,对忍界维新具有不可磨灭的重要意义。
  
  
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