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第47章 舍身饲魔,阴癸艳后

第47章 舍身饲魔,阴癸艳后 (第2/2页)
  
  故老相传,《战神图录》记载于战神殿之中,此殿自成一界,内有魔龙守护,遍布上古珍稀灵种,奇花异果。
  
  此外,战神殿还会循天时地气变化而移动,改变其位置所在,直至天机到了,才会再次现世。
  
  想要踏入战神殿,获取《战神图录》之秘,非得精通星相学,奇门遁甲乃至天机数算,才有那么一分可能。
  
  上古之时,广成子有缘进入战神殿内,悟通天地宇宙的奥秘,著述出《长生诀》一书,后于战神殿内证破碎金刚。
  
  而魔门传承的《天魔策》,缘起于西汉时期。
  
  汉武帝实行独尊儒术政策后,由第一任魔门圣君“天魔”苍璩收集诸子百家奇典异籍,最后去芜存菁,归纳而成。
  
  到了东汉时期,第一代邪帝谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里,看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而将《天魔策》十卷融会贯通,以他的通天智慧,写成《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书。
  
  《道心种魔大法》为他的主学,《魔道随想录》是他的杂学,此两书实为魔门前辈经验智慧识见的总集,旁及千门万类的技艺。
  
  而慈航静斋的始祖地尼,机缘巧合之下得以翻阅《魔道随想录》,从而知晓了“破碎虚空”之秘,《慈航剑典》很大机会亦受到“破碎虚空”的影响。
  
  故此,《慈航剑典》修炼的仙胎,与《道心种魔大法》修炼的魔种,各走极端,源头则一。
  
  四大奇书,同源而异。
  
  其中《战神图录》是当之无愧的第一,《长生诀》是再版,《道心种魔大法》是残缺版的整合,至于《慈航剑典》,那就是残缺版整合后出现的盗版。
  
  当然,后三者的创立者也都是天资纵横之辈,或多或少都加入了自己的东西,从而演绎出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。
  
  师妃暄主动送上门来,纪宁对“仙胎”挺感兴趣,自然不会轻易放她离开。
  
  既然人家舍身饲魔,肯定要给一个机会,就看最终是谁技高一筹?
  
  纪宁和师妃暄同游江南的时候,江都宫之中,杨广正在接见一名访客。
  
  修成鱼龙变之后,他的武功精进神速,堪称一日千里。气度越发沉凝,给人一种渊渟岳峙的感觉。
  
  杨广看着身旁衣饰素淡雅丽,脸庞深藏在重纱之内的女子,问道:“阴后跑到江都来见朕,不知有什么事情?”
  
  祝玉妍身形婀娜修长,头结高髻,纵使看不到她的花容,也感到她迫人而来的高雅风姿。
  
  她只是静静站在那里,便有种令人观赏不尽的感觉,又充盈着极度含蓄的诱惑意味。
  
  “难道不是陛下命人传书,愿以‘道心种魔大法’换取敝派所传的天魔策一观?”
  
  祝玉妍秋水般的眸子似带薄嗔地瞥了杨广一眼,娇柔的嗓音中更是带着无限的诱惑之力,足以令任何男人心中荡漾。
  
  杨广“呵呵”一笑,道:“是朕,也不是朕。”
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