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第二千零四十一章:找个理由(求月票!!!求订阅!!求推荐!!!)

第二千零四十一章:找个理由(求月票!!!求订阅!!求推荐!!!) (第1/2页)
  
  格尔是真的震惊。
  
  其实说起来,格尔属于那种"穷人乍富,腆胸叠肚,腰有十文钱必振衣作响"的人,自从他得到黑死剑之后,就一直杀杀杀,见识根本没跟上,他其实本身来说,还是当初那个快饿死的小部族的原始人,他对世界的看法和见识,都处于非常非常原始的地步。
  
  这和聪明无关,只是眼界的问题。
  
  他对自己所在的宇宙所知并不多。他每一次到达其他世界,多半都在寻找神灵,然后杀死神灵。本身对该世界了解并不多,毕竟来也匆匆去也匆匆,能知道个什么?
  
  也就是来到地球,他需要知道古神封印之处,所以需要慢慢调查。
  
  所以才有心思关心这个世界到底如何。
  
  这一了解,就不得了了,他感觉自己的三观都被重塑了。
  
  地球人对神灵,对宗教的观点,太有别于格尔的认知了。
  
  甚至那些信仰宗教的新信徒本身,对于神灵的态度,也让格尔感到……惊恐?老实说,格尔虽然和神灵作对,但本身的认知里,并没有看穿神灵其实什么都不是,他依然维持着原本的认知,他只是觉得,神灵不是他所期望的那样,所以粉转黑,开始屠杀神灵。其实这本身就是对自身认知的一种应激。
  
  他没有逃脱认知的樊笼。
  
  神就是神,人就是人。
  
  地球人对于宗教对于神灵的态度,让格尔惊恐的同时,也感觉自己看到了新世界!
  
  神灵真的是必须的吗?
  
  带着这个疑问,格尔再去查资料会发现:全球69亿人口中,有宗教信仰比例超乎想象,其中基督教最多,***教次之,印度教、佛教也同样不少。
  
  格尔惊奇的发现,不同国家,不同地区对神灵的态度完全不一样。
  
  就以欧洲为例,虽然这有诸多国家在历史上也是战乱不断,其中有英法百年战争,有法德的血海深仇,还有一战、二战的滔天巨祸。按理来说,欧洲就是一盘散沙,是绝对不能走到一起的。
  
  但事实上,欧洲在法国的努力下,逐渐的形成了一个整体,变成了如今大家所知的欧盟。为何会这样?原因很简单,因为整个欧洲的文化具有共通性,正所谓非我族类,其心必异,有共同的文化认同感,自然就容易走到一起。整个欧洲的文化的「最大公约数」是什么?其实不是他们每天叫嚣的自由民主,而是基督教。回顾整个欧洲的历史,虽然欧洲一盘散沙,彼此之间也是矛盾重重,但欧洲经历过一个非常特殊的时代——欧洲中世纪。在这一时期,教皇的权力远远超过了各国,以至于整个世界都拥戴教皇,天主教成为了各国的国家,教皇的加冕仪式成为国王权力神圣不可侵犯的来源。这一背景下,虽然欧洲最终走出文艺复兴的道路,并且快速提出了民主自由,但他们终究还是没有放弃基督教,始终以上帝的选民自居。
  
  欧洲的基督教信仰,伴随着大航海也辐射到了其他大陆——其中也包括了美国,那些远渡重洋的航海家将基督教传到了美洲大陆。因此,虽然美国、英国是死对头,美国和整个欧洲世界也有着巨大的利益对立,可他们依旧能够抱团自称西方文明,彼此之间拥有共同的认同感。不得不说,基督教这套文化体系还真的成为西方文明的最大公约数,如若拿掉这个公约数,他们要如何去区分自己和黑人以及黄种人,又如何实现西方世界的大团结?因此,对于现代的西方发达国家而言,基督教已经不是一种单纯的宗教,而是一种文化认同感,万万缺不得。
  
  这一点在美国人的身上显得尤为突出。众所周知,美国和整个西方世界玩身份政治玩的入魔——例如100多个性别,例如各种少数群体,总而言之,每个身份都和政治挂钩,都有属于
  
  自己的利益体系。作为美国赫赫有名的宗教身份,基督教无疑成为很多人的抱团媒介,他们在该团体中找到文化共鸣,找到了同一团队的温暖,而且还能够通过该团体谋得不少好处,甚至影响选票,推动政治。而当基督教团体日益壮大后,他们手中的选票又会引来大批政治家的关注,政治家看待他们就会如同看待自己的衣食父母,甭管他们有多高学历,他们只会对着基督教团体大呼上帝在召唤,完全不顾自己的科学研究理论。而在基督教团体选出一些***后,这些***为回馈选民,他们又会不遗余力的表示自己也是基督教信徒,甚至美国总统在宣誓的时候还要将手按在圣经上,以此来表达自己和上帝同在和选民同在。因此,身份政治又给了新时代基督教一管鸡血,让它再度焕发生机。
  
  (这一点,我们中国人其实应该有感受。例如我们每个人都知道科学,反对迷信,但我们同样会在路过寺庙的时候虔诚的上香一拜。又例如,我们每年都会在清明祭拜先人,以此来表达对祖先的缅怀。为什么呢?因为这已成为一种文化传统。)
  
  放在基督教这边也是如此,虽然西方人受教育水平极高,知道天体运转的方式,清楚物质不灭的真理,可他们从小就听父母讲基督教,遇到不顺心的事情就会祈祷,遇到开心的时候就会找神父倾诉。也许他们并不相信有上帝在,但基督教已经成为一种习惯,所以也就没有放弃。
  
  格尔还知道西方曾进行轰轰烈烈的宗教改革以及宗教战争。中世纪的时候,宗教遏制了思想,「统治」了所有人,甚至还搞出了赎罪券......但随着宗教改革战争的进行,基督教的统治最终被瓦解,变成了因信称义,每个人都可以直接和主沟通,宗教从神圣不可侵犯的存在,变成了人人都可亲近的存在。再加上后来一系列的宗教与现代生活的融合,原本死板呆滞,遏制人性的宗教,已经变成了一种文化概念。因此,宗教改革同样也确保了西方对于宗教的信仰。
  
  而在欠发达地区。
  
  格尔发现宗教又变成了另外一种形式。
  
  它成为了统治的工具。
  
  最典型的是华夏历史,曾经出现过李唐王朝拜老子为祖,武则天自称下凡的佛尊,还有梁武帝数次投身佛寺,这还是在王权远大于神权的年代,但这些统治者都干出了亲自带头尊崇宗教的行为。为何他们要这么干?其实答案很简单,他们就是想利用宗教来进行更好的统治。那么问题来了,为何宗教是一种很好的统治工具呢?原因很简单,宗教能够团结绝大多数,能够建立一种共同价值观。例如佛教,佛教教导人们顺从,所以在南北朝那整大乱世的时候,梁武帝才会利用佛教来镇压底层的暴力,通过社会舆论来化解反叛,以此来维护自己的统治。同样的道理也可以作用到印度教身上,熟悉历史的人都知道,印度是前所未有的复杂体,这个国家如同一个散装的存在,各邦之间矛盾重重,各民族之间冲突不断,甚至中央与地方都打得不可开交。但就是这样一个看着就会散架的国家,却靠着印度教硬是将所有的矛盾暂时压制下来,最终形成一个统一的整体。
  
  
  
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