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六一七 结界术

六一七 结界术 (第2/2页)
  
  操巫术耆,均无师承,不懂气功,不知修炼,毫无功力基础可言。他(她)们在出功能前,往往要经历几天甚至几个月精神失常的痛苦熬煎,有的甚至丢掉性命。一部分人在出功能前,持续每天睡眠后作各种离奇、古怪的恶梦,往往在朦胧状态中,觉得自己忽而飞升九霄之上,忽而坠入万丈深渊,或钻山入地,或入水游江,各种景象历历如绘,似假犹真,继而出现功能。
  
  巫术者,被控年龄一般在三十二岁以上;其发功施术一般离不开烧香磕头;大都不生育,或只生女孩,极少数有男孩;遵守一定范围的斋戒,例如不食狗肉、牛肉、猫肉等,忌讳妇女衣物蒙头或某些动物之血,犯忌则不出功或功能消失。
  
  操巫术者,因为控制者的能量层次较低,往往冒充某仙、某神、某佛,加上被控者文化修养水准低,因而迷信色彩极浓,只知盲目服从,纯**纵,而且功态下言见鬼神,神兵阴兵,虽是文盲亦能执笔开药方等等,而功去则凡夫俗妇一个,所以其社会地位极低,易遭诋毁批判。当然,其中也不乏少数人为了谋财取利,而装神弄鬼,愚弄民众,真假莫辨,这类人尤为可恶,必遭报应。
  
  而这些,都属于术数的范畴。其习练者无外乎三种情况:一,不交自会:就是指民间巫术而言。这种不交自会,纯系空间信息意识体借体修行或控制被控人,达到积善修德之目的,在民间这种倩况是比较常见的;二,阴交阴会:可以概括旁门左道之类法术。所谓江湖旁门之术,泛指那些不明道之正理,未得修真、修法之真诀,而仅凭真言、符号完成特异功能表现的术士而言,而且其方术中往往夹杂着大量药功,魔术等方法技术,眩人耳目;三,阳交阳会:是指道家或佛家的正功、正法,之所以称之为阳,包括两个方面:第一方面,真正修真人的度师,一般均为明师,也就是修炼的过来人,明白、熟知和掌握着修真的全过程,基本达到或完全炼成了纯阳之体,其自神亦完成由阴变阳的超越。第二方面,就是其空间的师父都是仙界神界层次,纯阳为仙,纯阴为鬼,所以概括起来称之为阳交阳会,前一阳概括二界之师,后一阳指立志修真达到纯阳的修行人。”
  
  “结界,是以法阵的形式储存结界师的能量(灵力)。引发后,在魔法阵的范围内形成防御罩,阻挡外来攻击。普通的结界对相同元素的属性攻击有一定防御加成,对不同属性的元素攻击防御都有所下降。
  
  普通法阵,一般须用特殊原料做阵基。通常都是选用金属材料,陪上不同属性的灵石,再加上兽血或布阵者精血作‘引’,全部融合到一起以后,用特殊的笔进行刻画。
  
  法阵的图案和阵符必须画(写)的非常完美,如果有一点缺欠,法阵的失败率会增加。
  
  通常有些人都会买一块自己喜欢的水晶,通过简单的净化后(放在海盐水里三天),并接受阳光的照射,再拿到房间,尖端对着房间的墙绕一圈,想象着为自己的房子形成一个结界,然后水晶放到自己床下。这样,就可以避免一些低等的邪物入侵自己的房间了!”
  
  “结界术做为性修一脉的高级法术,其能量来源于:施术者的魂识,也就是我们常说的意志。”
  
  “意志分好多种,比如:某些极端的情绪化意志、或愤怒、憎恨,这些都能引发除术者本身以外,对其他东西产生强烈排斥的结界壁。当然,这些以‘七情六欲’激发的结界壁,是远远无法理解与‘明心见性’产生的魂识得激发的界壁媲美的。虽然它们修炼起来速度很快,而且在很长的一段时间里居于上风!”
  
  “结界术,大致可分别三个步骤:一,目测结界的位置;二,想象结界的形状,三,通过咒语、手诀完成结界。”
  
  “比如之前我攻击那些血族手下的结界:首先我要目测攻击那些血族手下的面部,然后结出方柱形的结界撞击他们。由于结界是要先确定位置的,所以我要想持续攻击他们,就必须不断地延长结界。
  
  这就好比我让你们和我腾空而去的结界一样:首先我在你们和我脚下结界,然后令你们脚下的结界不断升高;当达到我需要的高度时,再结出滑梯一样的结界,令你们滑到我的身边;而我则是在我脚的前下方,结出一阶阶的楼梯,一步步的走下来的!”
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