第三十五章 宋四家之三家(二) (第1/2页)
　　
　　米芾在书写大字时，强调“势”的运用。他提出的“凡大字要如小字，小字要如大字”。意味着无论大字还是小字，都需要具备相同的技巧和气势。他在书写小字时，如“跋尾书”，同样注重锋势备全，而在书写大字时，则需运用特殊的技巧来展现气势和力量。
　　
　　“跋尾书”是指在书画作品或古籍上题写跋文的一种书法形式。跋文通常是对书画作品或古籍的评论、解释或补充说明，具有艺术价值和历史价值。
　　
　　米芾是跋尾书的代表人物之一。他在北宋时期创作了许多跋尾书作品，如《褚摹兰亭序》跋赞。
　　
　　《海岳名言》是米芾的书法理论，强调破除陈法，批评唐人“安排费工”，推崇晋人“天真超逸”。他认为“字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉”，主张自然书写中的内在平衡。
　　
　　“米家山水”，其山水画以水墨点染为主，独创“米点皴”，表现江南烟雨朦胧之景，代表作《春山瑞松图》（台北故宫博物院藏）开创文人写意山水新风，影响元代文人画发展。
　　
　　米芾精于鉴赏，收藏晋唐名迹甚丰，著有《书史》《画史》《宝章待访录》等，系统记录古代书画流传。他痴迷奇石，曾对巨石行礼拜称“石兄”，留下“米芾拜石”的典故。
　　
　　米芾性情狂放，还充满了各种怪癖。他喜欢穿唐装，戴的帽子高得连轿子都进不去，于是他干脆把轿顶拆了，结果被好友晁以道嘲笑像坐囚车。
　　
　　他还有严重的洁癖，只要用手碰过东西，立马洗手。仆人无论走到哪都带着几壶水，他洗手时直接往手上倒，洗完后也不用毛巾，两手拍干为止。
　　
　　有次上朝时，米芾的朝靴被人踩了一下，忍到回家，他把朝靴洗了又洗，最后洗烂了才算完。
　　
　　米芾担任太常博士，主持朝廷祭祀。祭祀时必须穿规定的祭服，米芾嫌祭服被人穿过，自己拿回去洗一遍又一遍，结果把祭服洗得变了色，自己也被罢了职。
　　
　　宋徽宗召其为书画学博士，官至礼部员外郎（故称“米南宫”），但他一生醉心艺事，仕途非其所求。
　　
　　其书法在元代受赵孟頫推崇；明代董其昌称其“如快剑斫阵，强弩射千里”；清代“八大山人”亦受其影响。
　　
　　近现代书家如吴昌硕、启功均从米书中汲取养分。
　　
　　米芾的“尚意”书风与苏轼、黄庭坚共同奠定了宋代书法重个性、轻法度的美学基调，其创新精神被视为中国艺术史上的“现代性”先驱。
　　
　　米芾的艺术将天才的创造力与深厚的传统功底融为一体，其作品至今仍是学习行书的重要范本，而“米颠”的传奇形象亦成为文人特立独行精神的象征。
　　
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